李洪泽，河南淮阳人。艺名“三木子”、“无为轩主人”。中国书画家协会理事，中华诗词研究会会员，中国“百强书画家”、河南省“十佳教师”。诗歌和书法作品多次获金奖，银奖。曾收录《中华诗人年鉴》，被评为“中华国粹人物”、“古今诗书画名家”。

李洪泽咏淮阳“八景”书法诗作欣赏

淮阳八景为“羲陵岳峙、蓍草春荣、蔡池秋月、弦歌夜读、卧阁清风、望台烟雨、苏亭莲舫、柳湖渔唱”。淮阳诗人书法家李洪泽先生热爱家乡，深谙地方文化，业余时间创作咏“七台”诗作，并书法展示，现刊发以飨时人。

羲陵岳峙

巍巍羲陵峙华中，

湖光岳影照苍穹。

三皇造化赖天数，

千古灵光啟鸿蒙。

生活技能开滥觞，

文明化育铸永恒。

萬民祭祖歌太昊，

堪称天下第一陵。

羲陵岳峙

“羲陵岳峙”指太昊伏羲陵墓。太昊伏羲氏位于三皇五帝之冠，其陵墓之高大，是中国远古帝王，包括黄帝陵、炎帝陵都不可比拟的，巍巍拔地而起，耸若峰岳，屹立于蔡水之阳。若登陵远眺，万亩龙湖的天光水色、陈州古城的秀美风光尽收眼底，令人心旷神怡，骤起思古幽情。

蓍草春荣

蓍花如炬照鸿荒，

草棱灵通卜八方。

避凶趋吉知祸福，

法天象地通阴阳。

谒陵香客皆信徒，

稀世奇卉属灵长。

参透玄机终知否，

人间大道是沧桑。

蓍草春荣

“蓍草春荣”指太昊伏羲陵墓后的蓍草园。当年太昊伏羲氏就是用蓍草画出了千古流传的八卦，因此蓍草被认为是卜筮的灵物，专用于揲卦。蓍草是多年生菊科草本植物，正六棱柱形，春生夏长秋衰冬藏，只有在伏羲陵墓后才生长。对此，古籍的记载比比皆是。古时历代帝王钦差代帝王谒陵祭祖，无不虔诚地带一株回呈，因此蓍草就又成为一种信物。

蔡池秋月

龙湖一轮皓月悬，

桂华常伴白龟眠。

龟献龙图安社稷，

月照蔡池乐人间。

六爻八卦循造化，

四方百姓赛神仙。

苍柏虬枝倾四野，

画台隐隐运天年。

蔡池秋月

“蔡池秋月”指画卦台前的白龟池，是当年太昊伏羲氏蓄养白龟的圣池，位于龙湖之中。白龟是伏羲仰观俯察、以类万物之情、始画八卦的参照物。时至中秋，皓月当空，临池而睹，湖草之间，镜影沉璧，悟八卦之奥、白龟之妙，通天道之秘、大道之玄，思天根月窖，探人生之道，别有情致。

弦歌夜读

高台寂寂草木深，

弦歌悠悠警世人。

修身温良恭俭让，

持节仁义礼智信。

灯火冷落复礼志，

湖波激起式微吟。

韦编三绝求大道，

千载书声耳犹闻。

弦歌夜读

“弦歌夜读”指弦歌台三进院之弦歌书院，是孔子绝粮时讲学之所，中国春秋时代最著名的三大古书院之一，有“书声朗朗月溶溶，似谱弦歌解素衷”之美称。

卧阁清风

人臣千古重名声，

景仰明月伴清风。

卧阁无为循天理，

治陈有心施仁政。

环城碧水随心绿，

连天荷花着意红。

道法自然非常道，

顺乎民意家国兴。

卧阁清风

“卧阁清风”指汲黯卧治阁。汉时，淮阳盗坊甚嚣，帝令卧病在床的汲黯出任淮阳太守。汲黯卧治淮阳，淮阳政清，自己却晚节清凉，七年乃卒，葬于陈州东40里处。淮阳人把它作为淮阳八景之一，显然是官民对“清风”的向往。

望台烟雨

烟雨空蒙笼古陈，

凄凄高台摄人魂。

登台总忆《上邪》篇，

极目常怀“抱柱信”。

坦荡畴野月逐日，

浩渺湖波雨化云。

纵使烟雨遮望眼，

难掩人间义谛真。

望台烟雨

“望台烟雨”指望雨台，始于宋代，位于柳湖中。《陈州府志》说是宋代知州张咏筑就。张咏原是礼部尚书，掌管朝廷的礼仪、祭祀、科举、学校等事。张咏刚直不阿，因弹劾王亲贵族而遭受排挤，被贬为陈州知府。张咏知陈州七年，励精图治，忧国忧民，郁郁难乐，在陈州龙湖中筑十八丈高之望雨台，每逢雨季，常常登台孤思，观天水相连，烟雨凄迷，云雾霏朦。

苏亭莲舫

杭有“苏堤”陈莲舫，

苏门贤名千载扬。

情系莲荷书声远，

亭伴春秋曰影长。

鱼雁砥志传佳话，

睿智教民成典章。

莲舫依依怀故人，

湖柳月色印波光。

苏亭莲舫

“苏亭莲舫”指苏子由读书台。苏子由常读书于此，台成船形，象征宦海若舟。亭周围植莲花，象征“出污泥而不染”。“苏亭莲舫”具有深刻的哲理寓意，这也正是其被千古颂扬的原因。

柳湖渔唱

柳丝秋月芙蓉花，

湖光楼影渔人家。

一网夕晖伴渔唱，

满湖荷香藏娇娃。

看惯沉浮弄扁舟，

历尽沧桑笑白发。

今朝江山美如画，

亘古一曲到天涯。

柳湖渔唱

“柳湖渔唱”指的是陈州渔民在柳湖中打鱼的绝妙风光。柳湖朝夕景色艳丽，月下镜影沉璧，盛产鱼类。灿烂的阳光下，柳湖岸杨柳迎风、袅袅娜娜，柳湖中渔帆点点、渔歌四起，景物溶融，情景合一，可谓是人在画中，画在人里。

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