原题：《苏轼苏东坡与宿州

王桂田》

“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间，转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”这是宋时大诗人，大文学家，散文学家，书画家，苏轼苏东坡的一首最为脍炙人口的诗词，诗词里的“但愿人长久，千里共婵娟”一句，更是成为历朝历代，深情爱恋中的男女们的美好愿景。

苏轼姓苏名轼，字子瞻，又字和仲，号：铁冠道人，后又号曰：东坡居士，故而后人便就姓号连用，称其为苏东坡了。

苏轼苏东坡，生于公元年的1月8日，此年为北宋景佑年间。卒于徽宗元年，年8月24日，享年64岁。宋时眉州眉山，即今四川眉州人。

眉州眉山那里，是个人杰地灵山清水秀的地方，加之苏东坡家族本就是个书香门第之家，又加之苏东坡少年聪慧，勤奋好学，故而学业日新月异。

公元年，时年21岁的苏东坡与其弟苏辙一同进京赶考，因其学业优异，文采出众，二人同中进士，“一门高中俩进士，既是同胞兄弟，又是同年同学”，这事在当时的宋朝，更是被人们传为了佳话，成为了士子们学习进步的榜样，以至于在后来，以文采评定“唐宋八大家”时，这八人之中，他们一家就入围三人，其父苏洵，苏轼，其弟苏辙，俱位八大家之列，足见这一家三苏，在当时的中国文学史上，是处于多么举足轻重的地位。

“学而优则仕”。这是当时的美好人生之路，有此出类拔萃文采的苏轼，自然不会沉寂于世。自公元年，25岁的苏轼苏东坡首任风翔判官以后，直至终老，一生都是在官场上摸爬滚打，沉沉浮浮，做过官的地方更是遍布中国的大江南北许多地方。仅太守一职，他就先后做过密州，徐州，湖州，颍州，登州，杭州，扬州等处太守，更又于当时的京城汴梁做过兵部尚书和吏部尚书等要职，所以，用官迹遍天下来形容他，应该一点也不为过。

苏轼性格豁达开朗，风趣幽默，做人做事，不拘小节，但又耿直无比。其一生还最喜欢竹子，最为喜欢竹子的那种宁折不屈“高风亮节”的精神，所以，只要是苏轼呆过的地方，必然秀竹夹道，修竹环绕，更是于客厅里自书诗一首曰：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗。”由此可见，苏轼的一生，喜欢狂爱竹子，已喜欢到了何种的地步。

大宋熙宁十年四月，即公元年四月，苏轼苏东坡前往徐州赴太守任，途经宿州，这时，苏轼的文章泰斗诗词大家的名号，早就声名远播了，时有当时宿州的教授刘泾前往拜访并热情款待苏轼。宋时的教授，即为后来的教书先生，多为落魄书生从事，教着几个希望上进的学生。现在，忽有文学大家从这里经过，刘教授虚心前往请教自不必说，还赋诗一首，请苏轼指正，苏轼的答诗为《宿州次韵刘泾》：“我欲归休瑟渐希，舞雩何日著春衣。多情白发三千丈，无用苍皮四十围。晚觉文章真小技，早知富贵有危机。为君垂涕君知否，千古华亭鹤自飞。”

苏轼到徐州上任后，由于徐州和宿州相去较近，为答谢教授刘泾在宿州的盛情款待，苏轼还把刘泾邀请到徐州相聚，此时，教授刘泾又写诗一首，请苏轼苏东坡指点，苏东坡看诗后，又附诗一首劝勉刘泾“吟诗莫作秋虫声”。

“吟诗莫作秋虫声”，那意思是告诉刘泾，写诗要有宏大的意境，高瞻远瞩的思维，此言自然毫无谬误，但当时的苏轼就没想到，自己是走南闯北的达官贵人，视野自然开阔高远，而刘泾仅一教书先生，那视野再远，又能远去学堂几何。

苏轼任徐州太守时，闻报自己的辖区内萧县发现了煤矿，那煤通体乌黑，可燃烧，宋时那时，由于庄稼长势都差，淮北地区山岳丘陵上的树木也较为稀少，人们做饭烧柴都出现了难题，今闻此黑煤可当柴烧，苏轼自然心内大喜，还亲往查看，并特作《石炭诗并引》，予以记之。由于历史的变迁，萧县后来归于宿州所辖，至今尚是宿州萧县。

萧县当时还有一古村落，名曰“朱陈村”，村中风俗自隋唐建村以来，便就是朱姓村民和陈姓村民互相通婚，男不外娶，女不外嫁，女之嫁妆多为农具，男之聘礼即为粮田，民风淳朴得犹如一幅田园风景画，唐时大诗人白居易就有赞《朱陈村》的诗，后又有画师还真的把这村俗，画成了画，并美其名曰《朱陈村嫁娶图》，苏东坡在友人处看到此画后，便又跑到这村里来亲自查看，但由于那时大宋建国已久，又由于北方辽金连年作乱，已经形成了官贪民贫的状况，“朱陈村”也已不是画中那原来的样子了，为此苏轼还赋诗一首：“我是朱陈旧使君，劝农曾入杏花村。而今凤物哪堪画，县吏催钱夜打门。”

苏轼之诗词以豪放著称，但这首诗不但豪放不起来，还蓄满了满腹惆怅和几多感慨。这首诗的后两句，还被后来连同“游张氏园林”的文章，被人断章取义，上奏朝廷，泡制出了“乌台诗案”。

在徐州为官期间的元丰二年，即公元年初，应宿州太守之邀，苏轼饮宴于宿州州衙，州衙内那时有花园一座，园内奇石林立，水碧池清，更有秀竹夹道，竹影斑驳，苏轼酷爱竹，也是一时兴起，便为宿州太守画了梳竹两枝，并又赠其旧时和李太白的诗作一首：“寄卧虚寂堂，月明浸疏竹。泠然洗我心，欲饮不可掬”，恰此时，园后宿州北城墙上，有一亭落成，尚无名，宿州太守恳请苏轼题名，于是苏轼便提笔写出“扶梳亭”三个苍劲大字。

亲笔所画这梳竹两枝，其后也因苏轼“乌台诗案”爆发，已被宿州太守深藏，直至后来苏轼黄州归来，官升吏部尚书后，方才被人们请出，连同和李太白的这首诗，石刻成墨竹一方，供奉在“扶梳亭”内，所以，那石碑上，后人雕刻落款时，刻的也便就是“东坡居士”了。

苏轼不但才高八斗，对美食却也深知其味。当时宿州民间流传的有“八大块”的美食，那种“八大块”是由猪的五花肉，先油炸后加佐料煮出来的。苏轼一生喜食猪肉，于黄州做官时，还曾写过《猪肉颂》一诗，原诗为“黄州好猪肉，价钱等粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时它真美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”

苏轼品尝过这宿州“八大块”后，深感其味美，还特地探寻这“八大块”的用料和做法。在后来于杭州做太守征集民夫筑苏堤时，便把这“八大块”改为黄酒煮出，用来奖励民工，这就是后来流传至今的“东坡肉”了。

与宿州太守共饮后不久，同年三月，即公元年三月，苏轼由徐州太守改任湖州太守，中途经过宿州灵璧时，顺便就游了“张氏兰皋园”，此园乃北宋仁宗时期的殿中丞张次立的私人庄园。苏轼观后，倍感此园乡土气息浓厚，大为赞赏，于是便提笔写出《灵璧张氏园亭记》文中有言曰：“......古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食，适于饥饱而已。然士罕能蹈其义，赴其节。。。余为彭城二年，乐其风土，将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。南望灵璧，鸡犬之声相闻，幅巾杖屡，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。元丰二年三月二十七日记。”就是这么一篇游记散文，五个月后的元丰二年七月，朝中大臣李宜之伙同何正臣等人，便把这篇文章连同苏轼写朱陈村的那首诗，曲意歪解上奏朝廷，污蔑苏轼衔怨怀愤，包藏祸心，对朝廷极为大不敬，如此，轰动历史的“乌台诗案”就这样出台了，苏轼也由此被下进了大牢里，牢里苦度了近四个月。

宋神宗元丰八年正月初四，即公元年正月初四，苏轼再由宋时的泗州即今时的泗县来到宿州，宋时那时，人们对正月十五的上元佳节还十分重视，张灯结彩，鞭炮齐鸣这些自不必说，人们更还会游园，看社火，外出踏青，并且还是乐此不疲。

这时，在宿州这里过上元节的苏轼，也同样是处于节日的喜庆里，亲戚朋友，饮酒踏青乐作一团，为此，当时的苏轼也就写出了一首《南乡子，宿州上元》一词：“千骑试春游，小雨如酥落便收。能使江东归老客，迟留；飞火乱星球，浅黛横波翠欲流。不似白云乡外冷，温柔。此去淮南第一州。”

在这首词里，苏轼没有直白地描绘宿州地美，单就“此去淮南第一州”的这句话，就拓展了你的无限想象。苏轼的诗词，之所以美到独成一家，就是因为他的诗词，言语里有画，画里有诗，意境丰满。

“此去淮南第一州”，是苏轼对宿州的认识也是对宿州最好地赞誉，至此苏轼也已数度途经和做客宿州了，之后，也正如他在游《张氏兰皋园》一文里所憧憬的那样，便在宿州与徐州交界处萧县那里，置地买房了，不过那买的房地，是让自己的大儿子苏迈在那里生活的，那村那时就叫“苏湖村”，当时苏迈娶的也还是宿州妻子，从宋时到现在，也已一千多年过去了，这村，至今也已为苏家传续了三十多代人了。

苏轼虽未于宿州这里做过官，但与宿州的渊源极深，据史料记载，苏轼在宿州这里驻足，游玩，停留，不下于十多余次，究其原因，是因为当时的宋朝朝廷，定都于汴京，即今河南郑州那里，郑州直通泗州那地方有条大河叫“通济渠”，西起于洛阳，东达泗州的洪泽湖，由于始发于汴京，所以后人便就又叫那河为汴河了，那河是当时东西运输的交通大动脉。

宋时的交通工具还极为稀少，无外乎舟马车轿这些，又加之那时的官员升迁还都是拖家带口，故而，船就是他们当时交通的首选了，船是在河里行走的，所以这汴河也就成了当时官员们进出京城的最佳通道了。

苏轼苏东坡一生官路坎坷，调离被贬十分频繁，故而一生也就驻足宿州这里比较多了，也就对宿州这里较为熟悉了如指掌了，也就时时把宿州之事挂在心上了。

公元年，即宋时元佑七年，苏轼闻宿州知州周秩向朝廷上奏，申请拨巨资一万九千余贯，动用人力五十七万余工，修筑宿州外城，宋时那时的宿州，虽城墙高大，外有环城路护城河，但城市范围很小，许多达官贵人，财主富人，都是在城外置办的房产田地，为保护这些人的既得利益，故知州周秩申请扩建外城。此时恰又是宿州灵璧撤镇建县之时，建县的费用却也不少，为此，当时时任兵部尚书的苏轼便认为，这两件大事要同时进行，所需费用太广，人民负担太过，当重点维持灵璧的撤镇建县。于是便上“乞罢宿州修城状”奏本，朝廷批准了他的奏状，灵璧便就在轰轰烈烈地建设了，而宿州扩城之事，也就就此偃旗息鼓了，所以以后的又一千多年来，古老的宿州，也就只有原来那么大了。

世事弄人。尽管苏轼才高八斗，天资聪颖，但人生却也非常不如意，官路坎坷也就算了，婚姻却也曲曲折折，磨难重重。

苏轼的婚姻先后共娶了三位妻子，先娶眉州眉山王弗为妻，16岁就嫁给苏轼的王弗，不但年轻貌美且还知书达理，甚得苏轼宠爱，由于苏轼为人豁达不拘小节，所以便就对王弗言听计从，恩爱有加了，但这种恩爱只维持了十一年，王弗便就病逝，撒手人寰了。对于王弗的去世苏轼是万分悲痛的，有词为证：“十年生死两忙忙。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗。”

王弗去世后，苏轼又娶了王弗的堂妹王闰之为妻，“乌台诗案”后，烧了苏轼大部分手稿的就是她，当然，这把火也是“乌台诗案”后倍受惊吓后烧的，烧时还对苏轼抱怨道：“成名于文章，危难于文章。”

虽然，王闰之的烧东坡手稿，对后人来说是件遗憾的事，让人们无法再欣赏到苏轼的许多美文，但王闰之的这两句对苏轼的评论，应该是再恰当不过地了，据说苏轼被贬黄州，也是因为自己一时卖弄才华惹的祸。

当时，丞相王安石于书房里写诗，刚写了前两句“昨夜秋风入园林，吹得落黄满地金。”恰在这时，皇帝有要事，宣召他进宫，便就急匆匆地离开了。丞相王安石走后，苏轼前来拜访，便在书房里等丞相，看到书桌上这首诗的前两句，一时技痒，便就提笔续写了后两句“秋花不似春花落，赋于丞相仔细吟。”苏轼苦等丞相不回，便就离开了。

本来是想拜见丞相王安石，套套近乎，意图升职，但不久他就又被贬去了黄州。

到了黄州后，苏轼便于东山山坡上亲自开垦了一片荒地，种上了庄稼，地边上广植黄州黄菊，从此也就自号曰“东坡居士”了。

秋天一到，那菊花开得却也娇艳。苏轼苏东坡还邀来黄州的文人雅士前来赏菊，喝酒品茶，但几场秋风过后，那菊花花瓣，便就纷纷飘落了，这让苏轼苏东坡极为诧异，别的地方的菊花花瓣，都是不掉落的，直至枯萎都是紧紧地抱在一起的，怎么这地方的菊花花瓣就是掉落的了呢？这时，绝顶聪明的苏东坡也就忽然明白了，丞相王安石，之所以贬他到黄州，就是要让他看看这，“落黄满地金”的情景。

苏轼苏东坡第三任妻子叫王朝云，是第一任妻子王弗她们家的丫鬟，虽是丫鬟却也知书达理，堪称苏轼苏东坡的红颜知己。

苏轼苏东坡的一生，自认为佛缘不浅，所以除了名字外，还给自己起了两个和佛家沾边的号，一个是“铁冠道人”，一个是“东坡居士”。平时更是和这些和尚道士们来往不断，一次，苏轼苏东坡前往金山寺拜访佛印大师，恰遇大师不在，这佛印大师，平时和苏东坡不但很熟，还玩笑惯了，看到小沙弥前来开门，苏轼便就大喝一声：“秃驴何在？”偏遇这小沙弥却也聪慧，也不是个吃亏的主，知道这苏东坡是在骂师傅，便用手一指远处到：“东坡吃草”。由此可见，苏轼苏东坡和这些和尚道士们的关系，也已到了知己的地步，就是苏轼病重于常州，临终之际，尚有杭州维琳方丈前来陪伴，指点他前往西方极乐世界的路径。

苏轼苏东坡病重于常州时，尚还接到朝廷被贬他到儋州的圣旨，儋州即今时的海南，那时为荒蛮之地，但由于此时苏轼病情太重，无法前往，只得申请朝廷于常州处养病，不久便逝世于常州，卒年为公元年8月24日。

苏轼苏东坡去世后，三个儿子及家人，遵遗嘱把他从常州运往河南嵩山山麓埋葬，棺椁再次途经宿州这里，但这次，大文学家大书画家诗词界的领袖，苏轼苏东坡再也没法于宿州“扶梳亭”里饮酒写诗了，只是棺椁经过这里而已。

这也是他这一生最后一次途经宿州了。

王桂田，笔名：文海钓客。于宿州市第九中学工作，系中国乡村杂志社，中国乡村人才库认证作家，安徽省诗风诗社会员，宿州市作家协会会员。年度宿州文学奖获得者，年度诗圣杯全国诗词大赛优秀奖获得者，年度安徽省邮储杯散文奖获得者。退役军人，当过兵，打过仗，参加过老山者阴山地区的对越自卫还击作战，是位从战火硝烟里走出的诗人作家。