清宫戏很多，宣旨定罪的场面也不少。戏里看热闹，那么，戏外的门道，又有多少人看过，又有多少人知道呢？戏毕竟是戏。那么，真正的清代宣旨定罪场面究竟是什么样子呢？

这里，就以清宣宗（爱新觉罗·旻宁）道光（公元年～公元年）时期高家埝黄河决口一案为例，说一说清廷宣旨定罪的过程和相关事件。通过对这个记载的讲述，让大家看一看清人对朝廷宣旨定罪场面。读清人笔记，孙静庵（生平未详）在《栖霞阁野乘》卷下有《道光甲申高家埝河决案》一节，本篇即据此成文。

甲申年（即道光四年，公元年）十一月，气候异常，狂风大作，天色灰暗，暴雨倾注。因为这样恶劣的天气，最后导致黄河在高家埝十三堡溃堤决口。结果，洪泽湖水暴涨，倾泻而出，淮阳的两个郡，遭受严重的水灾。二郡辖内的民众，几乎都成了水中的鱼鳖，生命和财产损失巨大。清宣宗道光帝对发生水灾所造成的严重后果，异常震怒，特别委派大学士汪廷珍、尚书文孚领衔，前往江南查办这一次黄河决口中相关官员的失职、渎职情况。

在《清史稿》卷三百六十三·列传一百五十《文孚传》中，亦有记载：“四年，仁宗实录成，加太子太保。南河阻运，诏责减黄蓄清；至十一月洪湖水多，启坝而高堰、山盱石工溃决，命文孚偕尚书汪廷珍驰往按治，奏劾河督张文浩於御黄坝应闭不闭，五坝应开不开，湖水过多，致石工掣塌万馀丈，请遣戍伊犁；两江总督孙玉庭徇隐回护，交部严议。”

这里需要着重指出的，是笔记中对官员失职的记述：一是河督张文浩，在灾害发生的过程中，他管理严重失当，对于御黄坝，应该关闭的时候没有关闭；对于五坝，应该开启的时候没有开启。最后的结果是：湖水过多，导致原来修筑的拦截石方工事一万多丈塌方。二是两江总督孙玉庭，在灾害发生之后，徇情隐匿，庇护相关人员。

时至乙酉年（道光五年，公元年）正月，皇帝派出的使臣到达地方，处理黄河决口一案。当日，使臣停驻在万柳园。万柳园是清江浦北岸的一个邮亭。凡朝廷有旨降临，南来北往的大官，都会在万柳园恭请圣安。当天，包括两江总督、漕运总督、河道总督，以及他们下属的各级文武官员上百人全部会集，来万柳园接旨。因官员众多，万柳园一带，旗盖车马众多，街衢都因为拥挤，被堵塞了。诸位总督、巡抚等，都在万柳园邮亭门外，坐在胡床（亦称“交床”、“交椅”、“绳床”，是古时一种可以折叠的轻便坐具。）上，等候降旨。

不大功夫，先看见一位勇健的武卒骑马飞奔而至。到达之后，那武卒朗声高呼道：“中堂请漕督魏大人请圣安！”就这么简单的一句话完毕，两江总督孙寄圃（玉庭）相国（道光四年，拜体仁阁大学士，故有此称）、河道总督张莲舫（文浩）司空（明清时期也是工部尚书的别称）就已经知道要被褫职了。

孙玉庭相国立即招呼清河县一位官员过来，问他道：“各项物事都预备好了吧！”水灾发生后，案情严重，皇帝震怒到怎样的程度，都没有人能够猜测得到。所以，在钦差宣旨之前，地方上就必须安排好，准备手铐脚镣、锁链刑具等，一样都不能少。故而，孙玉庭相国有此一问。这个时候，张文浩的家丁，已经把空梁帽及元青褂（常帽、常服）送了过来。张文浩接了，大概有所动作，想要去朝服，换常服。孙玉庭马上制止道：“暂且稍等！”

不一会儿，皇帝派遣的两位宣旨使臣进入万柳园邮亭的行馆。漕运总督进入行馆，恭请圣安后，暂时退出。接下来，听见高呼三人听宣谕旨。两位钦派使臣，随行带着四位司官，从邮亭的中门出来，手上捧着皇帝的朱谕，站在香案前面，排列整齐。两江总督、漕运总督、河道总督三人近前，跪地请降谕旨。四位司官中，居于首位的司官，手上捧着谕旨，见一切停当、接旨官跪定后，他即朗声宣读圣旨。等到他宣读完“孙玉庭辜恩溺职，罪无可逭”这句，立即停止，不再往下接着读。然后，他徐徐问道：“皇上问孙玉庭知罪不知罪？”

孙玉庭相国马上脱去官帽，连连在地上叩头，非常敬畏地回答道：“孙玉庭昏愦糊涂，辜负天恩，惟求从重治罪。”回答完毕，孙玉庭又在地上，连连磕了好些个响头。这时，宣读官才继续传达谕旨：革去孙玉庭大学士、两江总督之职，再等候谕旨发落。两江总督一职，由魏元煜暂时代理。漕运总督魏元煜马上九顿首，叩谢天恩。

宣读官继续传达谕旨：“张文浩刚愎自用，不听人言，误国殃民，厥咎尤重。”“皇上问张文浩知罪不知罪？”河道总督张文浩这个时候已经脱去官服，换上常服了。听旨后，他跪在地上，伏地痛哭，口中自称：“罪应万死，求皇上立正典刑！”

接下来，继续传旨道：“上谕张文浩，著革职，先行枷号两个月，听候严讯。”也就是说，张文浩除了革职之外，还要先执行枷号两个月。所谓枷号，是明朝创设的一种耻辱性刑罚。枷是一种方形木质项圈，以套住脖子，有时还套住双手，作为惩罚。枷号，就是强制罪犯戴枷于监狱外或官府衙门前示众，以示羞辱，使之痛苦。张文浩革职之外，枷号两个月，然后，还要听候朝廷的严厉审讯。这一句谕旨宣达完毕，立刻命令清河县官员将刑枷拿过来，套在河道总督张文浩的项上，由官兵押解走了。

这个刑枷是用薄木板做成的，方形，边长有一尺多。刑枷上套脖子套手、与人体接触的地方，已用黄绸封裹过，大概是为了防止对受刑人造成伤害吧。看来，这个时候的刑枷，已经没有那么严酷了，不知道这是否与受刑人的身份有关？

这一天，内外官民人等，前来观看的人，估计有上万人，整个降旨定罪的过程，庄严肃穆，观者为之心生悚惧。

传旨结束。最后，又传进河道、官厅、营卫大大小小的官员，一起跪在万柳园邮亭的中庭之中，又传达口头旨意，大体内容如下：“钦差临行之前，皇上当面口谕，说是：自古以来‘刑不上大夫’。张文浩官至河道总督，而朝廷特别命令，对其以枷号惩处，让其站立河岸，不为别的，实在是因为民众的生命至为重要。朝廷设立官位，本来就是要保护养育民众的。但是，现在却因为该官员的失职、渎职、造成民众的流荡、迁徙、离开本土、逃亡异乡，这实在是朝廷的耻辱。所以，才对该官员进行严厉的谴责惩处，这一切，都是为了慎重爱民、珍惜生命。凡是淮阳的士绅乡民，都要让他们清楚了解圣上的立意用心。”

汪廷珍、文孚办理此案完毕，回京覆命。

后来，朝廷谕令，将张文浩发配到伊犁。话说，张文浩被押解去伊犁，起解的场面，也是一时大观。此时，两江总督是琦善、河道总督是严烺。那天，他们都聚集在衙门中，张文浩戴着刑枷、穿着囚服，被押引到了大堂。先宣旨，传达对张文浩的发落处分。宣完旨，然后解除了张文浩的刑枷，他领旨谢恩。

两江总督琦善、河道总督严烺二人这才敢请张文浩进入内堂，为其饯行。张文浩先是坚决辞让，最后才受邀入内。酒过三行，张文浩马上告别请出。这时，两江总督、河道总督二位已经召呼各自的车马，要送张文浩了。张文浩再次坚决辞让，二位总督不得已，都挽着张文浩的手臂，挥泪劝慰，互道珍重。二位总督还对张文浩说：您去伊犁之后，家中请完全放心，我们会帮您照顾赡养老父。话一至此，张文浩痛哭，跪地谢过二位总督。

张文浩自知有罪，小心翼翼。他呼叫抬小竹轿的人丁从衙门的旁门进来，准备步行离开这里。二位总督急忙制止住张文浩。然后，他们命令兵役关闭侧门，让人丁抬着张文浩从中门出发，还吩咐备好的鼓吹奏乐，送张文浩一程。之后，两位总督乘车马，打算再送张文浩一程。他们到了万柳园，准备送张文浩登船，可是，等了很久，都未见张文浩来上船。后来有人来报，说是张文浩已经从偏僻的小路渡过黄河了。

于是，两位总督一起来到张文浩家中，请出张文浩的父亲，安慰劝解很久，才离开张家。不到一个月，两位总督就为张家筹集了一万两银子，并安排护送张文浩的家人返回浙江。严烺与张文浩原本就是老朋友，他的行为，作为老友，完全是情理中的事。琦善与张文浩仅仅是泛泛之交，而且，琦善平常待人就比较严苛、刻薄，但是，这在生死患难之际，难得他还能够如此慷慨大义。

为什么这样呢？一个不可忽略的原因就是，当时的清议之风很重，大家都很害怕别人对自己的风评不好，而且，在遇到最能展现人情冷暖的状况时，很多喜好名声的人，都会尽力做好，不想落人话头。这种状况下，虽然，不一定一切的行为完全都是出于本心，但是，在朋友面子上，都还做得是十分周到的，即所谓的告朔之饩羊（原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。）。

由今天的人情世故的现实，来思忖往昔的世事变迁，难免不让人深深地感叹啊！

往期相关文章导读

河道总督周学健：任上仅十月便被赐死

《儿女英雄传》中的河道腐败与运河风情

淮安城市风水与文渠治理中的官绅形象

乾隆皇帝与"清江浦"的传说

乾隆六次南巡住清江浦哪儿

明武宗驾崩竟然是因为在清江浦捕鱼落水

道光御先生汪廷珍：智斗何太师

道光帝御先生汪廷珍：水中捞月

汪廷珍骂城隍

吴棠：错送银两慈禧报恩

吴棠：晚清封疆大吏

吴棠：敕建祠堂门朝北方

淮上会

淮安文化·教育故事·生活感悟