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都市中恒河沙数的陈旧地名，也许唤起被封存已久的印象。不同时间构成的地名与那时的史书、文明、地舆等息息相干，每个地名面前都似陈旧的化石层，交织层叠，承载着特定的史书文明。从谈话学的角度对一些地名原因做剖析，也许觉察徐州有些地名选取谐音的法子，将初期庸俗的市民口语用一些娴雅，并且有必然俊美寄意的新词接替。徐州市于年使用当代科技办法，明白了“徐州市地名网”。为地名材料的盘查供应了很大的方便，但查阅这些材料时觉察存在一些地名原因凭证不够。因而咱们在对地名进行典范化的同时，也应对以前存在过的史书地名进行验证梳理，对一些丢失已久，人们早已忘记的地名从头开垦其史书意义。本文拟行使谈话学相干常识对此做出一些力所能及的补证。一、蛮井地名考蛮井，是一个由谐音蜕变而来的地名，位于徐州市宝穴区房村镇境内，下洪流库的西侧。因下洪流库设立，蛮井村往西乔迁了1千米，大堤下的蛮井也已废除。经过对蛮井村村民寻访，七八位中暮年人一致觉得蛮井便是由蛮子（对南边人的称说）打的井。传闻，古时有个蛮子途经此地，由于口渴找不到水喝，便出钱打了这口井，村民为抒发感谢，以蛮井定名，乡下也以此定名。“蛮”在《当代汉语辞书中》有四个义项：1.野蛮，不通道理；2.蛮横，野蛮；3.我国古代称南边的民族；4.〈方〉很，挺。关于前两个义项都是贬义意味一概，因而村民对该井的传闻理当因而第三个义项为根据口口相传，“生番”旧称未野蛮的南边小量民族，后来成为对南边民族的统称，贬义意味缩减，并且经过村民口口相传的语境中可决断对“生番”的称说并不含贬义。但终究不过住户相传之说，还需从文件中寻求千丝万缕。《〔中华民国〕宝穴县志》纪录：“下洪寨，城东南六十里，咸丰十年建，旧属七乡。辖村三：馒头井、王庄、李家庄。”在咸丰十年（年），徐州东南60里的下洪寨下辖三个乡下，此中一个村“馒头井”便是此日的“蛮井”，在地舆地位上也与县志的纪录符合，其东侧是李庄，南侧是王庄。此村位于黄河大堤下方，地势坎坷，为制止河水、雨水或浑水的倒灌，因而在井口上方装配了馒头形的井圈。而这口井做为村庄的严重生计设备，便以“馒头井”做为地名。而“馒头井”到“蛮井”的地名转变，应是先由“馒头井”简化为“馒井”，又由于“馒”在抄写上较为烦琐，因而按谐音改写为“蛮井”，长此以往“馒头井”变成“蛮井”，并衍生了一段吃水不忘挖井人的俊美传闻。二、侯山沃地名考侯山沃原是一个山村，目前已然是一个小区民房会聚区。根据“徐州市地名网”纪录，该地背靠一座山，依山建了一个乡下。因年前有侯氏伯仲三人避祸在此落足，后来侯大、侯二各自营生，只因侯三在此栖身最先，因而全村长幼都尊称他侯三爷，又因侯三老窝在此，因而这个村就以“侯三窝”为名。据《广韵》纪录“三”中古属于心母平声，“山”所闻切，中古为生母平声。借助音韵学的常识，咱们知道平常话的音节字在徐州话中尤应提防，凡来自中古入声的完全读，而来自平上声的，不论是庄组的生母仍是章组的船书禅母都读s。“山”来自古平声的庄组字，因而在徐州土话中读为sān，与“三”读音一致，因而人们混淆而不自知，以山为三，由此“侯三”变“侯山”。由“侯山窝”变成“侯山沃”，则是行使谐音改名。“窝”在《汉语大字典》中所收录的道理为兽类或其余动物的巢穴，比方暴徒聚居的场合：窝巢、贼窝。其义项有：1.偶尔搭成的简略的小屋：窝棚、窝铺；2.比方人体或物体所占的地位：窝子、挪个窝儿；3.洼陷的场合：酒窝儿、心窝儿；4.弄弯，使反击：把铁丝窝过来；5.潜匿犯罪的人或东西：窝匪、窝藏、窝赃；6.郁积不得发生或表现：窝火、窝心。“窝”首先不过平常百姓栖身的场合，词义为中性。由于社会的进展，国民栖身前提的革新，根据现收录义项“窝”多暗含贬义，“强盗窝”“贩毒人窝藏的场所”等语境罕用“窝”。又“窝”因有弄弯、使蜿蜒的道理，因而人所栖身地若以“窝”定名，在认知上狭隘、拥堵的义项较为凸显，因而“窝”给人的觉得是须要弯着身子才可加入的场合。为了转变这类死板回忆，又由“侯山窝”改成“侯山沃”，“沃”在《汉语大字典》中所收录基础字义为：1.地盘肥：沃野、良田；2.浇灌，浇：肥田、如汤沃雪；3.光盛，丰美：沃沃；4.姓。且看“沃”的所包罗的语义多为褒性，寄意俊美，渴望做栖身的场合地盘肥饶，生计快乐美好。行使汉字一音多字的特性，选取谐音的法子，既保存人们所熟练“wo”的语音特性，同时又一改“窝”的死板回忆，以新的形势呈目前公众视线。不同的是，尽管“侯山沃”“文沃”都行使谐音的法子将“窝”改成“沃”，但“回龙窝”并未按此法子改名。“回龙窝”地名的泉源，据《徐州市志》纪录此处为老城区南门里较量坎坷的场合，南边原为旧城墙，雨水倒流，久积难泄，俗称“回流涡”。后来谐音称为“回龙窝”，说乾隆天子曾到过此地。回龙窝街区始建于清代，最老的屋子距今已有多年史书了，这一带接近彭城路、城隍庙和快哉亭，是贸易人、文明人聚居的益处，明清兴办较量聚集，现已成为徐州都市展厅及新的都市名片。由于其长久的史书使其保存了其保守称呼，因而这也为咱们都市的转变地名供应了好的例子，不要一刀切，既要满意国民大众的神往俊美生计的愿景，同时又要统筹保存史书文明的陈迹。三、珠山（宕口公园）地名考猪山，位于金龙湖东侧，海拔米，因山体皮相相仿一头卧地的肥猪而得名。这边三山相接，从南往北次第是猪山、狼山和邱山，全面山岳斜横在徐州东站的北侧，长3.5千米，今被强盛大路、鲲鹏路和高速铁路一分为三。7年出书的《徐州市地名录》纪录为小猪山，以示和云龙湖的猪山相差别。8年，徐州市疆土资本局对废除的猪山采石场进行生态修理，对景区定名的时光，觉得猪平地名太庸俗，不够以总结修理后的俊美，因而给新的景区起了一个同音不同字的名字叫“珠山”，丑小鸭摇身一变成了白昼鹅，一个普平常通的地名，猛然变得高端上层次，它就像一颗珍珠同样镶嵌在徐州东部，闪灼在高铁站前，给相近的住户尚有南来北往的乘客供应了一个憩息的绝佳场所，也成了徐州市民打卡之地。珠山宕口公园是寰宇第一个宕口遗迹公园，该项目本着“修理活态、覆绿留景、凝炼文明、拉动经济”的准绳，充足借助采石场原有的地形地势创造景观，使其在消除地质灾祸隐患、革新生计处境上到达预期目标，在被开山采石摧残得面庞全非的山谷内，广植树木，遍铺草坪，旧貌变新颜，栈道腾空，飞瀑高挂，亭台楼榭犬牙相制，各式花草四处看来。不单从根柢上为相近住户供应了一个休闲安步的好去处，并且对国内矿山遗迹的开采行使起到了演示影响。四、峨山村地名考峨山村位于宝穴区汉王镇，东靠玉带河，西傍鹅山，乡下因山得名。峨山村的定名显露了昔人的精通才干，把鹅雅化为高耸的峨，以示伟岸，到达了地名禁忌和探索大方的目标。鹅山古代位于丁塘湖之中，山岳相仿大鹅，头朝东尾朝北，恰如大鹅浮绿水。《〔中华民国〕宝穴县志》纪录：“鹅山，一峰孤峙，在丁塘湖西北。”丁塘湖的史书特别悠长，早在宋朝就存在，陈师道有《与寇赵约丁塘看花，寇以疾不赴有诗次其韵》诗文，从诗中也许看出，宋朝的汉王便是一处全市着名的赏花胜地，方今的汉王承先启后，幻想般的雏菊花海有六百多亩地，鲜丽而又清晰，让人留连忘返。五、圭山村地名考圭山村位于江苏师范大学泉山校区南侧，乡下依山傍水，南有玉泉河，西有龟山，乡下因山得名。《〔中华民国〕宝穴县志》：“龟山，以相仿名，按龟山北又有牛头山，出竹叶石。山东为翟家山。”圭山村拆迁后，居乐土、富仕名邸等小区如一日千里般拔地而起，年7月15日,圭山山体公园建成并对外怒放。圭山山体公园简介的石碑上刻着：“前辈们为了爱护地盘，同时为了防灾免灾，就东坡而居，构成了乡下，并以山而名为龟山村。”这个是对圭山村史书不够知道致使的笔误，村名早已被昔人雅化为圭山村，写错了逼迫性极高。圭山村在清末民初曾是这一带的军事和经济中间，统率局限周遭十里，东到姚庄，西到文新庄，南到玉泉河，北到泰山，面积是目前宝穴新区的好几倍，《〔中华民国〕宝穴县志》纪录：“圭山练，城南十五里，旧属六乡，辖村十八，翟家山、北文新庄、前二堡、后二堡、小朱庄、文家窝、东太山营、西太山营、竹园、高庄、十里堡、三官庙、朱家庄、姚家庄、马家湖。”做甚“练”？《〔中华民国〕宝穴县志》注释：“以庄辖庄则名曰练。”练相像于目前的行政单元街道做事处。圭山村的定名显示了定名者崇古尚学的程度和依附俊美生计的心愿，圭是古代帝王诸侯在进行仪式时拿的一种玉器，上小下大，它是一个俊美的意味。“玉，石之美者。有五德，津润以温,仁之方也。”把龟山雅化为圭山，显示了昔人的英明，而一经注释，便觉高贵。六、五珠泉村地名考五珠泉村，位于柳泉镇西南，村内有一口泉水叫母猪泉，村庄因泉得名。母猪泉是一口陈旧的泉水，它首先被明《〔嘉靖〕徐州志》纪录，定名时光起码多年。明《〔万历〕徐州志》详细纪录了泉水地位，志曰：“母猪泉运端泉，二泉在境山之北，绛山之东，出地崩沟达于泗。”境山今改名为景山，绛山今改名为象山。不过，相近百姓仍把象山叫绛山。母猪泉位于象山东侧四里。母猪泉在柳泉一带特别闻名，由于这是一口温泉，水温到达27度，在酷寒的冬日，雾气氤氲，热火朝天，似乎尘世瑶池，众人争相前来淘菜洗衣，因而十里八乡无人不知无人不晓。在泉水文明之中，猪龙文明是一个较量奇特的泉水文明，母猪化为泉是为猪龙。苏轼《东坡志林》纪录：“青神县道侧有一小佛屋，俗谓之‘猪母佛’，云百年前有牝猪伏于此，化为泉，有二鲤鱼在泉中，云：‘盖猪龙也’。”除了柳泉镇的母猪泉，徐州相近尚有一处特别着名的母猪泉，苏轼曾在此杀鹅祷雪，此泉现位于萧县官桥镇小刁集村。以母猪之名定名泉水具备粘稠文明底蕴。五珠泉的定名是徐州地名雅化史上的杰做，由“母猪泉”到“五珠泉”基础上维持了同音不同字，并授予它很多俊美的传闻，82岁的宋世科老翁曾是一名中学史书训练，撰文写道：“五珠泉乃徐州十大泉之一，据传，宋朝的徐州知府苏东坡曾以‘泉水喷珠圆又圆’之句来赞诵此泉水之旺，五珠泉大要原因头水喷珠之故吧。” 免责说明：咱们努力于掩护做家的版权，转载或引用仅为传达更多的讯息，如触及侵权请联络咱们省略，感谢！ 知道更多（点击加入）： 地名文摘 香港地名中的多元文明和史书 地名文摘 文明自傲视阈下地名文明遗产掩护协商——以浙江绍兴为例 地名文摘 地名志里的毛家窝 地名文摘 浅聊天津漕运与地名文明掩护 地名文摘 由“洪泽”演绎的地名值 地名文摘 开封地名初探——史书与文明的叠摞 点亮，奉告众人你也在看 预览时标签不成点收录于合集#个 |
